Folklore o cultura popular

Por Odón Aldoradín

 

Óleo de Bruno Portuguez

Antes de citar algunos alcances, referentes al folklore o cultura popular, creemos necesario plantear a cada uno de nosotros (artistas, estudiosos y lectores) la necesidad de poder debatir o delinear en forma conjunta los diferentes conceptos que se asignan a cada terminología en cuestión, debate que sin duda nos llevará a lograr una mejor orientación o a su correcta denominación, Generalmente, entendemos por folklore todo lo relativo a la música andina o serrana, y tipificamos de "folklórico" a lo ridículo, lo tosco, deslucido en la conducta, el lenguaje y hasta la forma de vestir de nuestros compatriotas.

La palabra folklore lo inventó hace más de 120 años el profesor inglés Williams Thoms, quien se dedicaba a estudiar las antigüedades de los pueblos; formó la palabra uniendo los vocablos: folk (pueblo) y lore (saber), La nueva palabra fue empleada por Sr. Thoms para nombrar una nueva ciencia que "estudiaría el saber tradicional de las clases populares de las naciones civilizadas". Conviene que se recuerde bien y se tenga en cuenta que el autor de tal palabra afirmaba con precisión que el folklore estudiaría únicamente el "saber tradicional" de las clases populares, o sea, lo que se ha aprendido por transmisión oral y que ha venido de generación en generación.

La evolución de los métodos de estudio del folklore han hecho posible el análisis del saber tradicional de los pueblos primitivos, especialmente en el estudio de los mitos, leyendas, cuentos, canciones y danzas.

Hasta la definición que le da William Thoms, "folklore, saber tradicional de las clases populares en las naciones civilizadas", las cosas están claras. La existencia, diferenciación y lucha de las clases sociales han venido desde los primeros albores de la humanidad. Siempre han existido el pobre y el rico, el débil y el fuerte, el oprimido y el opresor, el explotado y el explotador. Por esta razón, una nación civilizada, como se denominaba en esos tiempos a Inglaterra, Holanda, Francia, etc. –y lo fueron también los Incas, aztecas, mayas– estaba dividida en clases. El pueblo, como siempre, ocupando el último escalón de la pirámide social-política-económica. ¿Y el saber de estas naciones civilizadas, cómo se llamaba? Se llamaba CULTURA (saber de la gente, docta, ilustrada, etc.). De esta manera sus teóricos e ideólogos de estas "naciones civilizadas" justificaron que CULTURA era patrimonio de las clases dominantes, e inventaron el término FOLKLORE para el pueblo. NADA MÁS FALSO. Ambas clases sociales son "poseedoras” de una categoría CULTURAL, claro está, al pueblo le corresponde una CULTURA POPULAR que representa sus intereses, y por otro lado está la CULTURA DOMINANTE (a la clase explotadora o dominante). Decimos dominante, porque esta clase social basa su poder en el aspecto económico, de allí que tratan de imponernos condiciones de vida ajenas a nuestra realidad, nos trasmiten valores culturales, espirituales, morales que en definitiva solo responde a sus intereses de clase.

¿Qué es cultura popular? Es el conjunto de valores que emanan o vienen del pueblo en contraposición con la cultura burguesa o dominante. De la cultura popular se derivan los denominados CULTURA ANDINA y ARTE POPULAR.

Cultura Andina es aquella que está enmarcada en un área geográfica histórica social que se alimenta de los valores espirituales y materiales de los pueblos que lo constituyen.

Arte Popular es un legado cultural ancestral con raíces milenarias y con personalidad propia y autóctona, porque expresan los motivos externos (alegría, amor, tristeza, religión, apego a la tierra, fiestas, comidas, escenas de la vida cotidiana, historias y leyendas). Referimos que hablar del arte popular es hablar de la historia humana, es encontrar creación espontánea del pueblo reflejada mayormente en la música y en las danzas. Debido a su espontaneidad y la constante agresión de parte de las clases dominantes refleja elementos negativos y hasta podría decirse "reaccionarios", tales como el machismo, el adulterio, el conformismo, la burla, lo erótico, lo morboso, entre otros.

El Arte Popular como parte de la superestructura de la sociedad cumple un papel muy importante en nuestro país debido a la inclinación masiva de nuestro pueblo a la actividad artística, ligada a diferentes aspectos de su vida cotidiana. El arte debe ser testimonio del momento actual en que vivimos, pero eso no es suficiente para hablar de arte nuevo o de una NUEVA CANCIÓN. Solamente habrá una nueva canción cuando se logre una nueva sociedad, por lo tanto, toda corriente artística con afanes de formar un movimiento o "nueva canción", los llamados "latinoamericanos", juegan un papel contrario a los intereses del pueblo, al querer la internacionalización del arte, con el pretexto de hacer música de la patria grande, logrando desvirtuar y deformar el arte propio de cada pueblo latinoamericano.